إضراب..

تخابطت أحرفي كثيراً قبل أن أكتب لسيادتك.. وترددت أحرفي كثيراً قبل أن تنطق.. «إضراب».. «تعليق دوام».. «أبواب الجامعات موصدة».. كلمات تزاحمت على مسمعي في الأيام الأخيرة، وربما باتت بالحدث اليومي.. والسبب «أمر مش معروف» أو حتى قد يكون الأمر «استهبال» منذ البداية.. من قبل بعض الأفراد والأطراف.

وأرجو أن تعذرني حيث سأضطر إلى الكتابة بالعامية، كي أستطيع الإفصاح بكل ما يجول بخاطري.. وقصتي هي التالية:

من أكم يوم، كنت واقف على باب قاعتي بنصّ جامعتي الكبيرة والعريضة.. بستنّى بمحاضرة بيوم مليان محاضرات ومختبرات، بما إني طالب صحافة، وما بخبّي على سيادتك إني كنت حاسس راسي بدو يسكّر من بعد محاضرة من النوع الزخم، بس العبد الفقير مضطر في هاليوم اللي لسا ما بلش.

بلّشت الضجة والأصوات علت.. وشوي شوي بتقرب على القاعة اللي بستنا فيها.. «تعلن الجهة الفلانية.. والإشي الفلاني.. عن تعليق الدوام.. نصرة للمسجد الأقصى»! ما أخبّيش عليك.. طار عقلي من مكانه، معقول أمتنا صحيت، ويوم تحرير القدس هو اليوم! وبلّشت أتصور الموقف كيف راح يكون والناس بتحتشد على أبواب القدس للساعة المنشودة، بس تكملة التصريح على مكبر الصوت هججت العصافير اللي كانت طايرة في حلمي، ورمته وهربت.. «وتدعوكم الجهة الفلانية.. للاعتصام بحرم الجامعة في ساحة , نصرة للقدس» بخبيش عليك العبد الفقير ضد التعليقات السياسية.. ولهذا السبب رفضت أنا وزملائي مغادرة القاعة، وأصرينا على أخذ محاضرتنا، بس إخوانا في الجهة الفلانية ما سكتوا، وشككوا بوطنيتنا.. وحكوا عنا عملاء وما بنخدم المصلحة الوطنية.. وحكموا عليّ وعلى زملائي بالطرد من داخل القاعة تجنباً للمشادات والتوجه إلى ساحة الحرم الجامعي  لتحرير القدس! بس اللي حرق أعصابي إنه بكفيش اتهمونا بالعمالة.. لأ؛ ولحقت أعمال العصابات والفَتْوَنِة لطرد الطلاب من القاعات والمختبرات.

بس والله يا سيادتك المسلسل المكسيكي ما خلص.. الحدث الرئيسي ما بلش سيادتك، طلبنا يسمعولنا وما رضو.. وأصروا على الوقوف بساحة  ، لسماع الأغاني الوطنية لتحرير القدس! ها ولا يا سيدي، مهي بلادنا بدها تتحرر بالحكي، لهيك أنا بكتبلك، عشان توصللهم.. وتحكيلهم شو فكرتنا.

يا سيدي؛ يا صاحب المركز الفلاني، اللي طردتني من محاضرتي وحكمت عليّ بالعمالة، أنا حابب أحكي، وبدي أحسبها معك بلا مؤاخذة حسبة «راس روس .. حمير تيوس» الدوام الدراسي تعلق، والمحاضرات اتوقفن، والمسيرة التعليمية انشلّت، بس القدس ما اتحررت! والأرض لساتها مدنسة.. والجدار ما انهدش.. والناس ما انحشدتش على أبواب القدس لتحريرها.. ووقفوا يسمعولك ويسمعوا لأغانيك الوطنية.. أحكيلك؛ شيمعون بيرس حتى ما أجا يسمع مطالبنا.

هسا احكيلي أنا عميل وبايع القضية؟ ولا أحكيلك خليها شوي، اللي بدي أحكيلك إياه إنو سياسة تعليق الدوام هي سياسة سلبية وبتخدم المصلحة الصهيونية من الدرجة الأولى.. سألتني ليش؟ أنا بقولك ليش؛ لاحظ إنك وقفت المسيرة التعليمية، وساهمت ولو بجزء بسيط في مصلحة الاحتلال بتجهيل شعبنا، ومش بس هيك، إنت كمان وقفت المسيرة التعليمية إلي هي بدورها جهاد، أحكيلك بلاش وطنية وسياسة وجهاد.. احسبها اقتصادياً، بما إنو أنا وانت واقعين تحت الظروف الاقتصادية الصعبة، إلا إذا إنت وضعك بختلف عني.. أنا طالب بيدفع سعر المادة 90 دينار لأحصل على 32 محاضرة شاملة التعليقات والعطل الرسمية والإضرابات والمناسبات.. بس أحكيلك احسبهم 30 دينار.. يعني أنا بدفع مقابل المحاضرة الوحدة 3 دنانير، والدينار بجامعتنا بينحسب 5 شيكل ونص للطالب؛ يعني 16 شيكل ونص للمحاضرة الوحدة، وإنت اليوم عطلتني عن 3 محاضرات هي 9 دنانير يعني 49 شيكل ونص، وأنا دافع 25 شيكل مواصلات راح جاي ع جامعتي .. بالمجمل إنت مخسرني 74 شيكل ونص، والله إنهم بأجرة أبوي المعتّر اللي طالع يشكا من الصبح، أحكيلك بلاش.. طالب الطب المعتّر افرض إنك عطّلته محاضرتين والمحاضرة عليه بـ 11 دينار وأكثر، يعني 22 دينار، وبجامعتنا بيطلعن 121 شيكل، والله راتب موظف من الهاي كلاس اليوم.. وأجرة يومين لعامل معتّر زي أبوي!

فهمت شو بدي أحكيلك؟ أنا لما برفض إني أطلع من محاضرتي لأني خسران ع جميع الجهات، وما راح أحرر الأقصى وأنا واقف في الساحة ! وبسمع بأغاني وأشعار وطنية، ما بنكر حسّي الوطني يا سيدي، بس هذا هو الواقع، ناهيك عن المخسر المادي اللي بتفاوت من طالب للثاني، فلسطين أكثر من أي ماديات، بس خليك منطقي.

اللي بدي أسألك إياه هو.. أنا العميل وبايع القضية والأرض هسه؟

سيدي الفلاني، صاحب المركز الفلاني، أنا مش ضدك، أنا ضد أسلوبك الغلط، أنا طالب فلسطيني لاجئ معتّر؛ وطلبي منك إنك تشوفلك حل بدل التعليقات، والإضرابات، لأنه الشهداء والأسرى والقادة والمبعدين.. و.. و.. و الخ، ما يرضيهم اللي إنت بتعمله 100% .. بس إنت مرضي الجهات الصهيونية 100%.

سيدي صاحب المنصب الفلاني بالإطار الفلاني.. هاي قصتي اللي صارت من يومين .. وهاي حسبتي، فاض بقلبي الحكي؛ فمسكت القلم وكتبتلك.

مسـأ عاصف

إلى أولئك الذين يشنقون الحب في قلوبنا
إلى أولئك الذين يرقصون على أشلائنا
أكتب كلماتي محملة بآثام عشقي ..
سافرت ُ طويلاً بأحلامي
حزمت حقائبي
وفوق أجنحة الريح
رحلت وفي نفسي حلمٌ يسري
وداخلي نشوة إمرأة عشقت الحياة ..
وأمنياتٌ كالقبل أحلم بها تُسكرني !
كافحتُ طويلاً
وحاربت من أجل فك قيودي وحريتي
حطمت أمامي كل الشعارات غير آبهة !
وطويتُ أمسٌ سحيق كان يؤرقني
حتى أهتديت له ..
رجلٌ سلبني مضجعي !
كان حبه طقوس ٌ وعبادة !
بحثت معه عن موطن ِ دفئٍ
عن بر ِ أمان !!
رسمته في أبجدية كلماتي
كانت قبلاته كالمطر تبلل روحي بالحياة
وماذا بعد ...
ذات مساء عاصف
هبت رياح الخوف لتعتلي هامتي
صحوت على صوته ِ ..
لنرحل ...لا..لا..لا لترحلي !!
حيثُ لا أراكِ
ماعادت الأرض تسعنا
وماعدتُ قادراً على كل هذا العشق !!
كان لابد من الغدر لأعرف كم يحبني
وكان لابد من الألم كي أرحل بعيداً
ورحلت ..
كانتفاضة أشجار الخريف
لتتساقط هزائمي واحدة تلو الأخرى !!
رحلتُ محملة عبء السنين
رحلت لمحرابي وتعاويذي ثانية لأرتل خيباتي
رحلتُ وفي داخلي آلاف من التساؤلات
أي خطيئة أرتكبتها في حقه
غير عشقي ؟

War on Gaza

موسيقى في المقهى

ضجة ما بعدها ضجة تدب في عظام الرأس من الخلف وترتد بخفة عبر خطوط متعرجة في محاولة منها لإنقاذ ألم في الرأس قد يحدث وما حان موعده بعد، ولكن يمكن في حالة مثل هذه إعادة صف وتشكيل مجاميع الأصوات المتناثرة لتتضح منها في النهاية ملامح مقطوعة موسيقية فريدة ومتوافقة في فوضى خلاقة، فالأجدر بهذه الأصوات التي تأتي توالياً وتوازياً وتزاحماً أن تُشكل فيما تتصاعد نوتةً لا إنتهاء لها، كيف لا وهي في مجملها أصوات بشرية منتشرة في المدى، فهذه حنجرة أم كلثوم تتصاعد عبر مكبرين للصوت يتواجد كل واحد منهما في طرف من المقهى، وهذه حناجر الرجال المبحوحة أصواتهم بفعل التدخين المزمن، ورجال آخرين ملمّعين قابعين خلف طاولة في ركن بعيد نسبياً لئلا يؤذيهم رفع الصوت أو يوسّخ قمصانهم البيضاء، وصياح أطفال يبيعون الحلوى والنعناع يجيئون ويغيبون واحد تلو الآخر كي لا يطردهم صاحب المقهى، وخلف كل هذه الأفواه والحناجر يقف كورال مكوّن من ماكينة لطحن القهوة وأخرى لغليها وثالثة لتغليفها، وفي الواجهة جمهور من السيارات لا عدد لأشكالها وألوانها، وأرجل أناس تتخبّط في الطريق المحاذي زرافاتٍ وعرفانا، وأنا وسطهم أحاول أن أرتّب هذه الشظايا لأكوّن منها عبوة ناسفة تفجّر هذا الملل القابع في كل جزء من هذا التكوين اللانهائي من التفاصيل التي تغلّف المدينة، وتأتي هنا الموسيقى درامية وهادئة بما يتناسب مع مشهد الإنفجار العظيم.

عجائب القذافي:

عجائب القذافي:
قالها القذافي قبل 4 سنوات
(سوف يأتي يوم وسيسقطون جميع حكام العرب وعندما أسقِط أنا سوف تذكرون كلامي)
ؤقالها فيےْ الدوحة سنة 2008
(صدام راح والدور جاي عليكم كلكم)
وقتها ضحك
حسني مبارك وعلي صالح
وحكام أخرون
والذي يقول انه مجنون ومجنون
قالها شكسبير
(خذوا الحكمه والعبرة من أفواه المجانين)
ولد عام 1942 وحكم ليبيا 42 عاما .،
قام بانقلابه في 1969 ومات وعمره 69 . ،
ولد في سرت ومات فيها . ،
بدأ حكمه بثورة وقتل نتيجة ثورة .،

حتى في وفاته حكمة
لم أكرهه أبداً ولم أحبه أبداً ولكن إحترمت بعض أفكاره

نكهة حصار

هل علىّ أن أعرف كم حرف أحتاج أن أكتب، كي أقول أنّ اشتياقك جارف، وأن حاجتي للثرثرة إلى جوارك في أوجها، وكم حرف يلزمني كي أقول لك كم أغنية جميلة سمعتها وكان في جمالها ما يكفي لأذكرك، وكم مقطع شدّني إليه كما تشد العاشقة صدره إلى صدرها، كم حرف أحتاج كي أخبرك عن آخر قصيدة علق ذهني بجزء منها، ترى هل يلزم أن يكون كتفي بكتفك، وهل يلزم أن أحرّك شفاهي كي أقول أنّ الحياة لها أن تكون ما دامت تضج بالمتشردين أمثالك أينما ثقفوا.

تسارعت الأيام في آخرة فترة كنا نلتقي فيها بصورة مُخيفة، لدرجة أننا حاولنا أن نصنع كل الأشياء ـ التي كنا نود أن نصنعها بتروي ـ دفعة واحدة، وقبل أن يمنعنا الإحتلال من حقنا في أن نجلس في مقهى، أو في غرفة رثة، أو على عتبة مركز ثقافي وسط المدينة، أو على الأرصفة الكُثر، حاولنا أن نقول كل شيء، وأن نعبر عن أقاصي معاني المعنى، وحاولنا ـ ولم نفلح تماماً ـ في أن ننخرط في فكرة، وأن نتحدث عن الإنسان، وعن الحُب، وعن أمهات الشهداء والأسرى، وعن الموسيقى، وعن الشعر، وعن الوطن الكبير الكبير، وقليلاً ونادراً عن السياسة، فكل ما كنا نحاوله كان مرهوناً بالوقت المتبقى لوجودك في القُطاع. حاولنا أن نقرأ كل القصائد التي غرّقتنا معاً، وأن نسمع كل الأغاني الوطنية والغجرية معاً، وأن نتوه في لوحه معاً، وأن نلتقط بعض الصور للذكرى معاً، وأن نحنّك أفواهنا بآخر حلوى نابلسية معاً، إيماناً ـ ودون إنتباه ـ أننا خُلقنا ـ فقط ـ لكي نأكل الحلوى.

هجرت جنوب البلاد إلى ضفة النهر الشرقية، وتركتني أحاصر الحصار وحدي، وآخر هجر الشمال صاعداً إلى حلمه، ترك بطاقة التموين ومساعدات وكالة الغوث، ترك طابعات الكُتب خاصتهم، وحمل حقيبته الزرقاء نحو سماء المطلق الأزرق. قل لي ولن أعتب، هل حملت شيء من أصدقاءك مع المتاع! وتُرى يا أزرق، كم من التيه ستمضي في سيناء موسى وأنت أعلمنا بالتاريخ وبالجغرافيا، وهل ستقطع الصحراء أم سيكون حنينك للخيام أعتى، أعرف أن الحنين صفة اللاجيء الهارب من اللاشيء إلى محاولة الوطن، ولا أساومك عليه، لكن قل لي أنك ستذكر غرفتي ولوحاتي، قل لي ستذكر المقهى وثرثرتي، قل لي ستذكر مكتبتي وفواصلي، قل لي ستمضي خارج السجن محاصراً بي.

وبعد سيل الإغتراب المستعر أدق رقم هاتفه مُتوقعاً أن أسمع صوت أبيه أو أمه، جارته أو جده، وأصاب بحسرة الصوت وبحته، ويقول لي أن جندياً على الحدود قال له ارجع فرجع، ويقول لي أيضاً أنه حاول السفر الطويل واكتشف أنه لا يقدر على مغادرتي، وأنه الآن عائد إلى حصاره الخاص، وأنه هارب إلى حضنه.

فلسطين عروس مهرها الدماء

جوله في مدن فلسطين          

ان هذ ه صور  للمدن الكبيره بفلسطين ولكن يوجد كثير وكثير من المدن والقرى

الغير مصوره هنا اما لتدمير الصهاينه لها  واما لعدم وجود متسع لعرضه

هنا في هذه الصفحات القليله

فالى متى ستبقى فلسطين سليبه …. الى متى …. الى متى…..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

*************** 
أخي، جاوز الظالمون الــمـدى 
فحــــقَّ الجهـــادُ، وحقَّ الفـِدا  أنتركهُمْ يغصبونَ العُــــروبــــةَ
مجـــد الأبــــوَّةِ والـســـــؤددا؟ 
وليسوا بِغَيْرِ صليلِ الســيـوف 
يُجيـــبونَ صوتًا لنا أو صـدىِ 
فجــرِّدْ حـــسامَكَ من غـــمــدِهِ 
فليس لهُ، بـــعـــدُ، أن يُغـــمـدا 
أخي، أيهـــا العربيُّ الأبيُّ أرى
اليوم موعـــدنا لا الـــــــغــــــدا 
أخي، أقبل الشرقُ في أمــــــةٍ 
تردُّ الـــضلال وتُحيي الــــهُـدى 
أخي، إنّ في القدسِ أختًا لنـا 
أعــــدَّ لها الذابحون الـــمُــــدى 
صبرنا على غدْرِهم قادرينــا 
و كنا لَهُمْ قــدرًا مُــــرصــــــدًا 
طلعْنا عليهم طلوع المنــونِ 
فطاروا هبـــاءً، وصاروا سُدى 
أخي، قُمْ إليها نشقُّ الغــمـار َ 
دمًا قانيًا و لــظى مـــــرعـــــدا 
أخي، ظمئتْ للقتال السيـــوفُ 
فأوردْ شَباها الدم المُـــصــعـدا 
أخي، إن جرى في ثراها دمي 
وشبَّ الضرام بهــا مـــــوقــدا 
فـفــتـِّـشْ على مهجـــةٍ حُرَّة 
أبَتْ أن يَمُرَّ عـــليها الـــعِـــــدا 
وَخُــذْ راية الحق من قبضــةٍ 
جلاها الوَغَى، و نماها الــنَّدى 
وقبِّل شهـــيدًا على أرضهـــا 
دعا باسمها الله و استــشهــدا 
فلسطينُ يفدي حِماكِ الشبابُ 
وجلّ الفــــدائــي و المُــفتــدى 
فلسطين تحميكِ منا الصـدورُ 
فـــــإمًا الحياة و إمــا الـــرَّدى 

ونبدأ بغزة

خانيونس

السدود

عسقلان

تل الربيع

مسجد حسن بيك بتل أبيب

يافا الميناء

مدينة حيفا

عكا

صفد

صفورية

مرج بن عامر

مجدو

قيسارية

الناصرة

طبريا

بيسان

اللد

جنين

نابلس

بركة سليمان

نهر الاردن

طولكرم

قلقيلية

صورة للحرم الابراهيمي الأسير

اريحا

رام الله

القدس

بيت لحم

الخليل

بئر السبع

النقب

أم الرشراش

مدينة طبريا في الجليل الأسفل أمام بحيرة طبريا الشهيرة

 وانني هنا بفلسطين اؤكد على  قصيدة شاعرنا الكبير

بالقصيده التاليه:

خي انا سمعنا نداء بدى 
فحيا الجهاد وحق الفـدا 

أخــي انا قـــلوب غدت
تــحب الذليل إذا ما بدا
وتغدو وحوش على مكرمٍ
يتـــوق المعالي والفـــرقدا
فــكل محب لهذا الــثرى
يـُمرغ وحلا ويسقى ردا
وكل عـزيز يروم الــــــفدا
سيُصلى سعيرا ويغدو سدا
فــحق الــــفداء إذا أنفــسٍ 
تروم المــعالي والســـؤددا
ويــغدو الفـــداء قبيـــح إذا
تـــمرغ قلبٌ بوحل العِــدا
وليــس المنون بنزع الحياة
ولكن نـــموت بنزع الهدى
فتعمى البصائر عن منطق
يذل الـــعزيز إذا مـــا بـــدا
أخي ان العروبة قد أوئـــدة
لتـــغدو رفاتـــا بلا مــرقِدا
فأغـــمد حسامــك في عزة
فــكل الديـــار غدت مغمِدا
وبرق السيوف زمان مضى
فـأن الزمـــان هنا ســـرمدا
فلسطين تبكي نهار الفداء
فــحق العــزاء على رقّّدّا
أخي أيــها العربي الابي
غــدونا هباءا بلا مقصدا
وســـيل عظيم في شكله
ولـــكن غثاء بلا محمدا
تبعنا الاعادي في نهجهم
فــأن الكـــفاح يجر الردا
ركبـــنا التـــحاور في غفلة
تسر الاعادي وتبـكي الغدا
فــحق البكاء علـــى عزة
قتلنا بنيـــها في مشـــــهدا
سنبكي دمـــــاء في حرقة
لــعل الدمــوع تُعيد الــنِدا
اخي جاوز الظالمون المدا
فحق الجـــــهاد وحق الفدا